La mitología nórdica es mucho más que Thor

por calpee

En 2011, todo el planeta se creyó súbitamente un experto en mitología nórdica, gracias a la adaptación cinematográfica de una figura central: Thor. Así sea por un interés inesperado en el entorno mitológico escandinavo de la era vikinga o, más probablemente, por la dedicación de Chris Hemsworth al peso muerto y los abdominales, la mitología norteña antigua estaba viviendo en un instante muy moderno.

Mas alén de las versiones de Hollywood de individuos como Thor, hay una historia centenaria detrás de la mitología nórdica que los expertos están conociendo y aún desacreditando mitos. Aquí hay algunos hechos básicos que debe entender.

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Las fuentes autenticos de la mitología nórdica son dos libros del siglo XIII.

“Las primordiales fuentes autenticos son dos libros llamados Edda, escritos en Islandia en el 1200 a. C.”, escribe el Dr. Jackson Crawford, investigador residente en el Centro del Oeste Americano de la Universidad de Rojo en Boulder, por correo electrónico. “Uno, ‘Poetic Edda’, es una compilación anónima de unos 30 poemas en nórdico obsoleto sobre dioses y héroes. Según la prueba lingüística, muchos de estos poemas probablemente fueron compuestos antes de la conversión de Islandia al cristianismo (en 1000 a. C.). estas son nuestras fuentes más directas. Los poemas incluyen cuentos de la creación, el objetivo del mundo en Ragnarök y las muchas aventuras de los dioses en el medio. “

El otro libro, “Prose Edda”, fue escrito cerca del 1200 a. C. por el poeta y político islandés Snorri Sturlson, quien además escribió una colección de sagas llamada “Heimskringla”. “Snorri trataba de preservar el estilo clásico de la poesía norteña antigua para una generación más joven que seguía cada vez más el estilo más popular y los temas poéticos de Inglaterra y Francia (las historias artúricas eran populares en su época). inclusive en Islandia) ”, dice Crawford. “Para instruir el obsoleto estilo poético tuvo que instruir mitos, a los que se ha aludido extensamente incluso en poemas que no mencionan de manera directa a los dioses”. Según Crawford, la “Prose Edda” cita a su precursora, la “Poetic Edda” y “racionaliza” ciertas narrativas de forma más consistente.

Jackson enseña más sobre las diferencias entre las Eddas aquí:

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Los dioses de la mitología nórdica no son como otros dioses

“Nuestra tentación hoy o sea que un dios es el ‘dios de’ esto y otra ‘diosa de’ aquello, mas estas etiquetas no se corresponden bien con la realidad de su representación en nuestras fuentes medievales sobrevivientes”, dice. Crawford. “No es particularmente importante hablar de quién es ‘dios de’ qué o ‘diosa’ de qué. Los dioses son personalidades más distintas que permisos diferentes en los textos eddic”.

En contraste con los dioses helenos o romanos que tejen una red enmarañada de historias interconectadas, matrimonios, asesinatos y más (o bien más de 2,000 deidades de la religión egipcia), las figuras mitológicas norteñas son algo separadas y diferentes. “Los dioses no están particularmente unidos, excepto en lo que respecta a su lugar de residencia (en el reino de Asgard, que significa ‘el recinto de los dioses’) y quiénes son sus contrincantes fatales”, dice Crawford. “Los dioses se oponen a un conjunto de seres llamados jotnar en nórdico antiguo. Estos seres generalmente se conocen como ‘gigantes’ en la traducción al inglés, mas de todos modos no son mayores que los dioses ni tienen una apariencia diferente. los dioses (incluidos Thor y Odin) tienen cuando menos un pariente entre los jotnar o bien “colosales” “.

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Sin embargo, hay cuatro dioses principales que comprender

seguramente hay más de doce dioses norteños que pertenecen a dos tribus primordiales, Æsir y Vanir, pero los cuatro que más se repiten en las historias de Edda son Thor, Odin, Loki y Freyja.

“Thor es el asegurador del reino de los dioses, tal como de los seres humanos, contra los enemigos de los dioses”, afirma Crawford. “Él pelea con su enorme martillo Mjollnir, forjado para por los enanos”.

Más allá de que Thor podría ser el que la mayor parte de nosotros conocemos, por medio de la modesta licencia de Marvel apuntada por Chris Hemsworth, de todos modos no es el mejor tratándose de los dioses nórdicos. “Odin es el rango más prominente de los dioses”, afirma Crawford. ” provoca peleas y luchas entre la humanidad, para que pueda lograr que sus Valkyries (mujeres mortales a su servicio con el don de volar) cosechen los muertos del campo de batalla para su propio ejército. se reúne en Valhalla “.

Marvel se inspiró en otro dios nórdico en el personaje de Loki, un supervillano convertido en héroe. “Loki es una figura ambivalente que algunas veces es un compañero cómico de Thor, pero que liderará las fuerzas de ‘gigantes’ (jotnar) y monstruos contra los dioses en la guerra final de Ragnarök”, afirma Crawford, añadiendo un rompemitos. . hecho: “Thor y Loki no son hermanos, más allá de ser retratados como semejantes en las películas de Marvel”.

Se conoce que la diosa más conocida de la mitología norteña gira alrededor de Asgard en un carruaje tirado por caballos. “Freyja es una bella diosa que comúnmente desean los ‘colosales’ (jotnar) y casi todos”, afirma Crawford. “Su nombre simplemente significa ‘dama’ o ‘noble’, y probablemente no sea su nombre original; posiblemente en algún momento se identificara con la mujer de Odin, Frigg.

Si bien hay muchos otros dioses en el planeta nórdico, su presencia es mucho más limitada en las Eddas, según Crawford. “Heimdall protege el reino de los dioses, Týr sacrifica su mano para atar al lobo Fenrir hasta la batalla final de Ragnarök, y Frey renuncia a su única arma para casarse con una mujer que desea entre los jotnar”, afirma. “Hoy en día, comúnmente subestimamos la importancia de los principales héroes míticos norteños, como los héroes de las leyendas de Volsung como el asesino de dragones Sigurth, cuya historia de amor con la maldita Valkyrie llamada Brynhild causa su muerte. . “

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La destrucción es inevitable y está predestinada

“Entre las opiniones centrales de la mitología norteña, y una creencia que la distingue de la mayoría de otras mitologías, es el concepto subyacente de que los dioses están condenados a la destrucción”, redacta Jesse Byock, autor de “Viking Age Iceland”. “y traductor de” La Prosa Edda “, por correo electrónico. “Ragnarök, la batalla final entre dioses y monstruos, como la serpiente de Midgard y los gigantes, acabará en un desastre. Sabiendo de antemano el desastre que se aproxima, los dioses aceptan su destino, pero tratan de evitar El momento de la guerra y debilitar a sus contrincantes. Odin, en Valhalla, reúne a su alrededor un ejército de guerreros muertos que marcharán para apoderarse la guerra final, mientras Thor se esmera repetidamente por sostener a raya el poder de los colosales. . Edda presenta vívidas imágenes de esta guerra final “.

“Cada individuo (y dios) tiene un día de muerte designado, que esa persona casi con seguridad no conoce, aunque ocasionalmente un mito o bien una saga tiene un clarividente que revela el destino de alguien, por lo general en términos misteriosos y misteriosos. olas ”, dice Crawford. “Debido a que solo hay una forma de ingresar en la gloriosa otra vida (muriendo), hay un imperativo cultural de luchar bajo casi cualquier motivo, porque si morir peleando, se encontraba destinado a fallecer ese día de todos modos “.

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El cuerpo y el espíritu no son diferentes de las almas o espíritus.

“No hay ‘alma’ ni ‘espíritu’ separables; la otra vida involucra a toda la persona ”, afirma Crawford. La mayor parte de los muertos van a Hel, escrito con una l; no es un espacio de tormento, sino simplemente un inframundo que comúnmente se sabe verdaderamente como el túmulo funerario. Mientras avanza la era vikinga, se estima que los hombres que mueren en la guerra pueden ir al Valhalla, donde se unirán al ejército del dios Odin en Ragnarök “.

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La mitología jugó un papel central en la sociedad vikinga, mas más por entretenimiento que por adoración.

“No hay duda de que varios mitos de ‘Poetic Edda’ se contaron con fines de entretenimiento, como la crónica de Thor que tuvo que recuperar su martillo mientras que se encontraba vestido de novia en el poema”, Thrymskvitha ‘”, explica Crawford. “Otros contenían sabiduría clásico, canalizada por medio de la voz de un dios como Odin, como el poema ‘Hávamál'”.

“Aunque las Eddas contienen historias sobre los dioses nórdicos y algo de sabiduría clásico, no tienen dentro información sobre cómo la sociedad nórdica de la época adoraba a los dioses o bien si podrían haberles rezado y cómo. Las historias de las Eddas se remontan a tiempos precristianos (basadas en prueba lingüística y de otro tipo). Mas los cristianos medievales estaban dispuestos a comunicar historias, y lo hicieron, sin comunicar la religión real. “

Los vikingos no eran solo un grupo de personas; vivían en grupos en un área geográfica larga pero compartían muchas de las mismas opiniones y prácticas culturales precristianas con otros hablantes de nórdico obsoleto en el norte de Europa. Y más allá de que se informó que los practicantes de la religión norteña se reúnen al aire libre para “alabar a los dioses y hacerles ofrendas”, el culto formal de los dioses norteños (así como otras figuras) popular como de “Asatro” no se hizo popular hasta el siglo XIX. Los propios vikingos no tenían un nombre para su religión y sencillamente la llamaban “la vieja forma” (Forn Sidr), en contraste al cristianismo, que consideraban “la nueva manera”.

“Piense en cómo un padre católico de hoy podría leerle a un niño un cuento de Hércules antes de dormir”, afirma Crawford. “Los dos son ‘seguros’ para hacer esto porque no hay nadie a su alrededor que tome las historias de los dioses helenos como base para una religión alternativa; estas son solo historias entretenidas. Ningún padre hoy cuenta un cuento sobre Hércules antes de reposar y lo concluye con instrucciones sobre cómo sacrificarle ganado. seguramente fue lo mismo cuando se escribieron las Eddas en el 1200 en Islandia; las historias fueron apreciadas y apreciadas, mas el cristianismo había suplantado los ritos y prácticas de la religión antigua que adoraba a estos dioses, y entonces estos últimos no se transmitieron con las historias. “

Fuente: Michelle Konstantinovsky

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